رواه الحر العاملي عنه في الوسائل وأشار إلى مثله في المحاسن « 2 » ، ورواه أيضاً المجلسي في البحار « 3 » . قَالَ الْبَرْقِيُّ فِي المَحَاسِنِ : وفِي رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) قَالَ : قَالَ رسول الله ( ص ) : إِذَا كَثُرَ الزِّنَا كَثُرَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ « 4 » . رواه المجلسي عنه في البحار « 5 » . وَرَوَي الشَّيْخُ الكُلَيْنِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنِ الْعِدَّةِ ، عَنْ أَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدٍ ، جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) ، قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ رسول الله ( ص ) : إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا مِنْ بَعْدِي كَثُرَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ ، وَإِذَا طُفِّفَت الْمِكْيَالُ وَالْمِيزَانُ أَخَذَهُمُ الله بِالسِّنِينَ وَالنَّقْصِ ، وَإِذَا مَنَعُوا الزَّكَاةَ مَنَعَتِ الْأَرْضُ بَرَكَتَهَا مِنَ الزَّرْعِ وَالثِّمَارِ وَالْمَعَادِنِ كُلِّهَا ، وَإِذَا جَارُوا فِي الْأَحْكَامِ تَعَاوَنُوا عَلَى الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ ، وَإِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ سَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ ، وَإِذَا قَطَعُوا الْأَرْحَامَ جُعِلَتِ الْأَمْوَالُ فِي أَيْدِي الْأَشْرَارِ ، وَإِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَلَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلَمْ يَتَّبِعُوا الْأَخْيَارَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي سَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُوا خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ « 6 » . رواه عنه المجلسي في البحار ، ثم قال : بيان : في كتاب رسول الله ( ص ) صدر

--> ( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 307 ، أبواب النكاح المحرّم وما يناسبه ، باب 1 تحريم الزّنا علي الرّجل محصناً كان أو غير محصن ، ح 25685 ( 3 ) . بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 23 ( 4 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 107 ، باب 46 عقاب الزاني ، ح 93 ( 5 ) . بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 27 ، ح 31 ( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 374 ، باب في عقوبات المعاصي العاجلة ، ح 2 .